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『簡體書』智慧宫丛书012 · 现代性及其不满

書城自編碼: 3689017
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 史蒂文·史密斯
國際書號(ISBN): 9787522505190
电子游戏: 九州电子游戏
出版日期: 2021-10-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 精装

售價:HK$ 110.0

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社科畅销书《耶鲁大学公开课:政治哲学》姊妹篇;施派政治哲学经典之作;耶鲁大学著名教授;获多项学术大奖;备受关注的现代性之争,思想mg电子游戏网站热门话题
曾获包括爱默生奖在内的多项学术奖项,2009年荣获莱克斯·希克森社会科学领域杰出教师奖
理解现代人,解读现代mg电子游戏网站的密码,寻找现代人的困境与出路,施派政治哲学经典之作,社科畅销书《耶鲁大学公开课:政治哲学》姊妹篇
內容簡介:
本书围绕着“何为现代性”和“我们的不满”两个主题展开论述。在前一部分中,作者追溯了“现代性”概念在哲学中的历史,从“个现代政治科学家”马基雅维利,到将人类认知的核心定位到自己主观意识的笛卡尔,再到资产阶级市民社会的颂扬者黑格尔;而在后一部分中,作者则梳理了从卢梭到施特劳斯,再到索尔·贝娄等一系列“反启蒙”思想家或曰现代性批判者的理路。在全书的后,他把选择建立或赞同何种意义上的现代性这个问题留给“现代人”自己去回答——我们无法避免成为现代人,但并不需要全盘接受现代性所包含的一切,也并不需要全盘否定之。
關於作者:
著者简介
史蒂文·史密斯(Steven B. Smith),美国耶鲁大学政治科学阿尔弗雷德·科尔斯教授及布兰福特学院前院长。1981年获得芝加哥大学博士学位,曾任耶鲁大学政治科学研究所主任、人文课程大学部主任及犹太研究代理主席。研究重点是古今之争、宗教与政治、代议制政府理论等政治哲学史专题。曾出版《斯宾诺莎、自由主义及犹太人身份问题》《斯宾诺莎的生命之书》 《阅读施特劳斯》等专著,编纂有《剑桥列奥·施特劳斯指南》《剑桥以赛亚·伯林指南》。其于耶鲁大学公开课上的讲稿《政治哲学》 曾集结成书,于2015年推出中文版。曾获包括爱默生奖在内的多项学术奖项,2009年荣获莱克斯·希克森社会科学领域杰出教师奖。
译者简介
朱陈拓,浙江温州人,就职于金融机构,本科毕业于复旦大学政治学与行政学专业,后求学于哥伦比亚大学研究生院,获政治学硕士学位。
目錄
前 言
导 论
第 1 章 现代性问题 003
作为永久革命的现代性 / 007
启蒙辩证法 / 014
资产阶级问题 / 019
现代性及其二重身 / 027
现代性
第 2 章 马基雅维利的《曼陀罗》与易变的自我 035
历史学家、喜剧作家以及悲剧作家 / 039
卢克莱提娅和卢克莱齐娅 / 043
阴谋 / 049
马基雅维利,女权主义者?
结论 / 062 / 057
第 3 章 勒内·笛卡尔的典范人生 064
为何写作《谈谈方法》? / 069
哲学家的教育 / 072
对认识的变革 / 074
临时的道德准则 / 076
“真正的人” / 082
“主宰和拥有者” / 085
笛卡尔式的宽宏 / 087
结论 / 091
第 4 章 霍布斯是基督徒吗? 095
宗教的自然种子 / 103
自然法 / 108
先知宗教 / 111
黑暗王国 / 117
一位身不由己的基督徒 / 119
第 5 章 斯宾诺莎是什么类型的犹太人? 127
宗教信仰的心理学来源 / 131
斯宾诺莎的宗教批判 / 136
斯宾诺莎的双重标准 / 140
希伯来神权政治 / 144
新耶路撒冷 / 148
斯宾诺莎的交易 / 151
第 6 章 本杰明·富兰克林的美国启蒙 156
教育与启蒙 / 162
宗教改革 / 166
道德改革 / 171
改革的局限 / 175
政治改革 / 177
我们的“快乐平庸” / 184
第 7 章 康德的自由国际主义 187
人权革命 / 190
康德的共和国 / 195
理性的观念 / 201
理性与历史 / 205
康德计划的局限 / 212
第 8 章 黑格尔和“资产阶级— 基督教世界” 219
从政治社会到市民社会 / 221
“资产阶级意义上的市民” / 224
“资产阶级— 基督教世界” / 229
劳动、道德的自我发展、教育 / 233
市民社会的未来 / 240
结论 / 243
我们的不满
第 9 章 卢梭的反启蒙:《致达朗贝尔的信》 247
文人共和国 / 250
意见帝国 / 258
道德和艺术 / 262
作为立法者的卢梭 / 268
古或今? / 273
第 10 章 托克维尔的美国 279
托克维尔的母题 / 281
多数人的暴政 / 285
集权化的危险 / 291
民主专制主义 / 296
个人主义和温和专制主义 / 303
托克维尔的子嗣 / 308
结论 / 314
第 11 章 福楼拜和反资产阶级美学 316
浪漫主义的幻觉 / 322
启蒙的幻觉 / 326
通奸 / 329
超越善恶 / 335
结论 / 339
第 12 章 末世的想象:尼采、索雷尔、施米特 344
尼采的挑战 / 348
革命的虚无主义 / 354
悲观主义的哲学 / 363
神话与暴力 / 366
新道德 / 370
索雷尔的遗产 / 374
第 13 章 以赛亚·伯林:悲剧性的自由主义 381
自由 / 386
一元论与多元论 / 393
反启蒙及其问题 / 401
伯林的自由主义遗产 / 409
第 14 章 列奥·施特劳斯:论作为生活方式的哲学 417
“原初意义上的怀疑” / 419
作为探求的哲学 / 424
古典政治哲学的自由主义 / 429
洞穴以及洞穴之下的洞穴 / 434
哲人与城邦 / 439
神学— 政治困境 / 445
结论 / 451
第 15 章 兰佩杜萨所著《豹》的政治教诲 453
“我的主角究其根本,就是我” / 455
“内在的生命之形状” / 458
“他迎合潮流,仅此而已” / 463
“新人” / 467
“我们认为我们是神” / 470
“木乃伊般的记忆” / 474
第 16 章 赛姆勒先生的救赎 477
“窝囊废” / 480
“时代” / 484
“分辨,分辨又分辨” / 488
四季之人 / 493
结 论
第 17 章 现代性及其二重身 501

 

 

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